Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

Pidato bahasa Arab Tentang Berbakti kepada Kedua Orang Tua

pidato bahasa arab tentang ibu

Arobiyahinstitute.com |
Hai sahabat pembaca semua, kembali lagi disini saya akan berbagi tentang contoh-contoh pidato bahasa arab seperti sebelum sebelumnya. Pada artikel ini saya akan menulis pidato bahasa arab tentang ibu, tepatnya tentang berbakti kepada kedua orang tua terkhusus kepada ibu kita.

Teks Arab Pidato Bahasa Arab Tentang Berbakti Kepada Kedua Orang Tua Khususnya Kepada Ibu

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أيها الحاضرون رحمكم الله تعالى ، ومن أوامر الله تعالى لعباده أمر ببر والدين. بر الوالدين يعني أن تطيعوا الوالدين. كما قال الله تعالى في عدة آيات في القرآن الكريم:

قال الله تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا(سورة النساء:36)

قال الله تعالى: قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا (سورة الأنعام: 151)

قال الله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (الإسراء: 23)

جميع الآيات التي تدل على أمر بالبر الوالدين تستخدم صيغة فعل أمر. وذكر في فن أصول الفقه أن الأمر تقتضي الوجوب. إذا البر الوالدين حكمه واجب. بالإضافة إلى الآيات السابقة، فقد ورد في حديث أيضا أمرا بالبر الوالدين ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما سأله عبد الله بن مسعود: "أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي"(رواه البخاري ومسلم)

ومن جميع الأدلة المذكورة، يمكننا أن نذكر عدة نقاط توضح أهمية بر والدين للمسلم:          .

1  أمر بالبر الوالدين يقع بعد أمر بالتوحيد

نعلم جميعًا أن أساس الإسلام هو التوحيد ، وهو تقديم جميع أنواع العبادة إلى الله وحده. التوحيد هو الأول والأهم للمسلم. وفي كثير من الآيات القرآنية ورد أمر بالبر الوالدين بعد الأمر بالتوحيد. كما في الآيات التي تم ذكرها. وهذا يدل على أن قضية البر الوالدين قضية مهمة كبيرة، يكاد أن يساوي بقضية التوحيد بنسبة إلى أهميته للمسلم.

2 أهم من الجهاد في سبيل الله

في الحديث المذكور سابقا ، احتلت مرتبة الجهاد في سبيل الله المرتبة الثالثة بعد الصلاة في وقتها و البر الوليدين.ثم جاء قول الرسول حول إجابته لمن إستأذن له للجهاد، فقال: " أحَيٌّ والِدَاكَ؟، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَفِيهِما فَجَاهِدْ" (رواه البخاري ومسلم)

إلا أن العلماء لاحظوا أن هذا ينطبق على الجهاد الذي يكون حكمه فرض كفاية.

3 بر الوالدين أحد أبواب الجنة

الجنة لها عدة أبواب ، أحدها باب بر والدين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الوالِدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ، فإنَّ شئتَ فأضِع ذلك البابَ أو احفَظْه"(رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح، وصححه أيضا الألباني في سلسلة الصحيحة رقم 914).

من ناحية أخرى ، اختص الإسلام بالأمر بالبر الأمهات. حيث أن فضيلة الأم عظيمة جدا لأولادها. بل أنجبت أولادها بصعوبة عظيمة حتى يوجد من مات أثناء الولادة. ثم يجب عليها أن ترضعهم حولين و أن تربيهم إلى أن يكونين سبابا. ولهذا إهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته أن تبروا أمهاتهم، حتي يذكر "الأم" ثلاث مرات و يذكر "الأب" مرة واحدة في الحديث يحث أمته بالبر الوالدين.

"يا رسولَ اللهِ ! مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أُمَّكَ ، قُلْتُ : مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أُمَّكَ ، قُلْتُ : مَنْ أَبَرُّ : قال : أُمَّكَ ، قُلْتُ : مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أباك ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ" (رواه البخاري ومسلم)

نكتفي بهذا القدر، شكرا على حسن إهتمامكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

Teks Bahasa Indonesia Pidato Bahasa Arab Tentang Berbakti Kepada Kedua Orang Tua Khususnya Kepada Ibu

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, shalawat serta salam kita kirimkan kepada nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wasallam, kepada keluarganya, dan kepada para sahabatnya semuanya.

Para hadirin sekalian yang dirahmati Allah ta’ala, Salah satu perintah Allah Ta’ala untuk hamba-Nya adalah perintah untuk birrul walidain. Birrul walidain artinya berbakti kepada orang tua. Hal itu ditegaskan didalam banyak ayat Al Qur’an sebagai berikut:

 

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

 

“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua” (QS. An Nisa: 36).

 

قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ

 

“Katakanlah: “Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu, yaitu: janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang tua..” (QS. Al An’am: 151).

 

وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

 

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya” (QS. Al Isra: 23).

Semua ayat yang memerintahkan berbakti kepada kedua orang tua diatas menggunakan bentuk fi’il amr, yaitu kata kerja perintah. Sedangkan dalam ushul fiqih, dikenal bahwa pada dasarnya perintah adalah sebuah kewajiban. Sehingga berbakti kepada kedua orang tua hukumnya wajib.

                                                                                         

Selain ayat-ayat diatas, di dalam hadits juga disinggung mengenai perintah Birrul walidain tersebut. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam ketika beliau ditanya oleh Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu:

 

أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي

 

“Amal apa yang paling dicintai Allah ‘Azza Wa Jalla?”. Nabi bersabda: “Shalat pada waktunya”. Ibnu Mas’ud bertanya lagi: “Lalu apa lagi?”.Nabi menjawab: “Lalu birrul walidain”. Ibnu Mas’ud bertanya lagi: “Lalu apa lagi?”. Nabi menjawab: “Jihad fi sabilillah”. Demikian yang beliau katakan, andai aku bertanya lagi, nampaknya beliau akan menambahkan lagi (HR. Bukhari dan Muslim).

Dari uraian dalil-dalil diatas, kita bisa menguraikan beberapa poin yang menggambarkan seberapa pentingnya birrul walidain bagi seorang muslim.

 

[1] Perintah birrul walidain setelah perintah tauhid

 

Kita tahu bersama inti dari Islam adalah tauhid, yaitu mempersembahkan segala bentuk ibadah hanya kepada Allah semata. Tauhid adalah yang pertama dan utama bagi seorang muslim. Dan dalam banyak ayat di dalam Al Qur’an, perintah untuk berbakti kepada orang tua disebutkan setelah perintah untuk bertauhid. Sebagaimana pada ayat-ayat yang telah disebutkan. Ini menunjukkan bahwa masalah birrul walidain adalah masalah yang sangat urgen, mendekati pentingnya tauhid bagi seorang muslim.

 

[2] Lebih utama dari jihad fi sabililah

 

Dalam hadits diatas, posisi jihat fi sabilillah menempati urutan ketiga setelah shalat pada waktunya dan birrul walidai. Kemudian diperkuat lagi dengan sabda Rasulullah kepada seseorang yang minta ijin kepada Rasulullah namun orang tuanya masih hidup, beliau bersabda:

أحَيٌّ والِدَاكَ؟، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَفِيهِما فَجَاهِدْ

 

“Apakah orang tuamu masih hidup?”. Lelaki tadi menjawab: “Iya”. Nabi bersabda: “Kalau begitu datangilah kedunya dan berjihadlah dengan berbakti kepada mereka” (HR. Bukhari dan Muslim).

 

Namun para ulama memberi catatan, ini berlaku bagi jihad yang hukumnya fardhu kifayah.

[3] birrul walidain adalah salah satu Pintu surga

 

Surga memiliki beberapa pintu, dan salah satunya adalah pintu birrul walidain. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

                     

الوالِدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ، فإنَّ شئتَ فأضِع ذلك البابَ أو احفَظْه                       

         

“Kedua orang tua itu adalah pintu surga yang paling tengah. Jika kalian mau memasukinya maka jagalah orang tua kalian. Jika kalian enggan memasukinya, silakan sia-siakan orang tua kalian” (HR. Tirmidzi, ia berkata: “hadits ini shahih”, dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah no.914).

 

Disisi lain agama islam juga secara khusus memerintahkan untuk berbakti kepada ibu. Dimana jasa seorang ibu begitu besar bagi seorang anak. Bahkan ia sampai mempertaruhkan nyawanya ketika melahirkan dan masih harus susah payah menyusuinya selama 2 tahun kemudian mengasuhnya sampai dewasa. Oleh sebab itu Rasulullah sangat menekankan umatnya untuk berbakti kepada ibunya, sampai sampai ia menyebut “ibu” tiga kali dan menyebut “bapak” hanya sekali.

 

يا رسولَ اللهِ ! مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أُمَّكَ ، قُلْتُ : مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أُمَّكَ ، قُلْتُ : مَنْ أَبَرُّ : قال : أُمَّكَ ، قُلْتُ : مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أباك ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ

 

“wahai Rasulullah, siapa yang paling berhak aku perlakukan dengan baik? Nabi menjawab: Ibumu. Lalu siapa lagi? Nabi menjawab: Ibumu. Lalu siapa lagi? Nabi menjawab: Ibumu. Lalu siapa lagi? Nabi menjawab: ayahmu, lalu yang lebih dekat setelahnya dan setelahnya” (HR. Al Bukhari dalam Adabul Mufrad, sanadnya hasan).

Cukup sekian kultum singkat yang dapat saya sampaikan, terimakasih atas perhatiannya, wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Itulah contoh pidato bahasa arab tentang berbakti kepada ibu, semoga bermanfaat dan tetap semangat belajarnya.

Posting Komentar untuk "Pidato bahasa Arab Tentang Berbakti kepada Kedua Orang Tua"