Pengertian Af'alul Khomsah dan Contohnya

 

Arobiyahinstitute.com | Pada artikelini saya akan membahas af’al khomsah (fi’il yang berjumlah 5). Fi’il ini dibahas dalam bab tersendiri karena mempunyai tanda i’rab khusus yang berbeda dengan fi’il yang lainnya.

Pengertian Af’alul khomsah

Secara bahasa, af’alul khomsah adalah fi’il yang berjumlah 5. Adapun secara istilah, af’alul khomsah adalah sebagai berikut:

الأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ هِيَ كُلُّ فِعْلٍ مُضَارِعٍ اِتَّصَلَتْ بِهِ أَلِفُ الْإِثْنَيْنِ أَوْ وَاوُ الْجَمَاعَةِ أَوْ يَاءُ الْمُخَاطَبَةِ

Artinya: Af’alul khomsah adalah semua fi’il mudhori yang bersambung dengan alif tasniyah, atau wawul jamak (wawu yang menunjukkan jamak) atau ya’ mukhotobah (yang menunjukkan mu’annats)

Macam-Macam Af’alul Khomsah

Dari pengertian diatas, kita bisa tahu bahwa af’al khomsah berasal dari fi’il mudhori yang bersambung dengan alif tasniyah, wawu jamak, dan ya’ mukhotobah, yang semuanya berjumlah 5, yakni sebagai berikut:

يَفْعَلَانِ	1
تَفْعَلَانِ	2
يَفْعَلُوْنَ	3
تَفْعَلُوْنَ	4
تَفْعَلِيْنَ	5

 

Jadi semua fi’il mudhori’ yang mengikuti wazan-wazan (timbangan) di atas disebut af’alul khomsah. Misalnya kita akan membuat af’alul khomsah dari kata ضرب, نصر, جلس, ذهب, dan كتب.

يَضْرِبَانِ	1
تَضْرِبَانِ	2
يَضْرِبُوْنَ	3
تَضْرِبُوْنَ	4
تَضْرِبِيْنَ	5

 

يَنْصُرَانِ	1
يَنْصُرُوْنَ	2
تَنْصُرَانِ	3
تَنْصُرُوْنَ	4
تَنْصُرِيْنَ	5

 

يَجِلِسَانِ	1
يَجْلِسُوْنَ	2
تَجْلِسَانِ	3
تَجْلِسُوْنَ	4
تَجْلِسِيْنَ	5

 

يَذْهَبَانِ	1
تَذْهَبَانِ	2
يَذْهَبُوْنَ	3
تَذْهَبُوْنَ	4
تَذْهَبِيْنَ	5

 

يَكْتُبَانِ	1
تَكْتُبَانِ	2
يَكْتُبُوْنَ	3
تَكْتُبُوْنَ	4
تَكْتُبِيْنَ	5

Contoh Af’alul khomsah dalam kalimat

الطَّالِبَانِ يَذْهَبَانِ إلَى الْمَدْرَسَةِ	1
2 siswa pergi kesekolah
الطَّالِبَتَانِ تَذْهَبَانِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ	2
2 siswi pergi kesekolah
الرِّجَالُ يُصَلُّوْنَ فِي الْمَسْجِدِ	3
Para lelaki shalat di masjid
أنْتُمْ تَأْكُلُوْنَ الفَاكِهَةَ	4
Kalian makan buah
أَنْتِ تَأْكُلِيْنَ السَّمَكَ	5
Kamu makan ikan

Contoh Af’alul Khomsah Dalam Al Qur’an

AYAT	SURAT	NO
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ	Al Baqarah: 3	1
(yaitu) mereka yang beriman kepada yang gaib dan melaksanakan shalat
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا	Al Baqarah: 9	2
Mereka menipu Allah dan orang-orang yang beriman
وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ	Al Baqarah: 9	3
Padahal mereka hanyalah menipu diri sendiri tanpa mereka sadari
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ	Al Baqarah: 11	4
Dan apabila dikatakan kepada mereka “janganlah berbuat kerusakan dibumi”
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ	Al Baqarah: 18	5
Mereka tuli, bisu, dan buta, sehingga mereka tidak dapat kembali
فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ	Al Baqarah: 22	6
Maka janganlah kamu mengadakan tandingan-tandingan bagi Allah, padahal kamu mengetahui
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ	Al Baqarah: 24	7
Jika kamu tidak mampu membuatnya, dan pasti tidak akan mampu, maka takutlah kamu akan api neraka
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ	Al Baqarah: 26	8
Adapun orang-orang yang beriman, mereka mengetahui bahwa itu kebenaran dari tuhan mereka
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ	Al Baqarah: 28	9
Bagaimana kamu ingkar kepada Allah padahal kamu tadinya mati lalu Dia menghidupkanmu

I’rab Af’alul khomsah

Af’alul khomsah menerima 3 i’rab sebagaimana fi’il mudhari’ pada umumnya juga menerima tiga i’rab, yakni rafa’, nashob, dan jazm.

Af’alul khomsah jika beri’rab rafa’ maka tandanya adalah tsubutun nun (tetapnya huruf nun yang berada diakhir kata). Jika beri’rab nashob atau jazm, maka tandanya adalah hadzfun nun (menghapus huruf nun yang berada di akhir kata). Contohnya adalah:

الطَّالِبَانِ يَذْهَبَانِ إلَى الْمَدْرَسَةِ	1
2 siswa itu pergi ke sekolah
الطَّالِبَانِ لَنْ يَذْهَبَا إلَى الْمَدْرَسَةِ	2
2 siswa itu tidak akan pergi kesekolah
لَا تَذْهَبَا إلَى الْمَدْرَسَةِ	3
Kalian berdua jangan pergi kesekolah

 

Pada contoh pertama af’alul khomsah (يَذْهَبَانِ) beri’rab rafa’, maka tandanya adalah tsubutun nun (tetapnya huruf nun yang berada di akhir kata). Pada contoh kedua af’alul khomsah (يَذْهَبَا) beri’rab nashob karena bersambung dengan amil nashob yakni لَنْ,  maka tandanya adalah hadzfun nun (menghapus huruf nun yang berada di akhir kata). Pada contoh ketiga af’alul khomsah (يَذْهَبَا) beri’rab jazm karena bersambung dengan amil jazm yakni  لَا, maka tandanya adalah hadzfun nun (menghapus huruf nun yang berada di akhir kata).

Agar lebih mudah dipahami, berikut ini saya akan berikan contoh cara mengi’rab af’alul khomsah:

الطَّالِبَانِ يَذْهَبَانِ إلَى الْمَدْرَسَةِ

الطالبان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لانه من الإسم المثنى

At thalibani : mubtada’ marfu’ dan tandanya adalah alif karena ia isim mutsanna

يذهبان : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والألف الإثنين مني على السكون في محل رفع فاعل

Yadzhabani : fi’il mudhori’ marfu’ karena kosong dari amil nashob dan amil jazm, tandanya adalah tsubutun nun, dan alif tasniyah mabni ‘alas sukun menempati tempatnya rafa’ sebagai fa’il.

إلى : حرف الجر مبني على السكون

Ilaa : huruf jar mabni ‘alas sukun

المدرسة : اسم المجرور مجرور وعلامة جره الكسرة

Al madrosati : isim majrur, beri’rab jar dan tandanya adalah kasroh.

Cukup sekian pembahasan tentang af’alul khomsah, semoga bisa dipahami dan bermanfaat bagi segenap pembaca semua.